Granada secreta y subterránea (Granada underground)

Curso-Taller Granada secreta y subterranea (Granada secreta)

2011-09-14T10:03:00.001+02:00

Lunes, 17 de octubre, 23:30 - 18 de octubre, 2:30
Casa de Porras-UGR
Placeta de Porras s/n (Cuesta de San Gregorio-calle de las teterías)
Granada (Granada, Spain)
Imparte: Cesar Requesens
Plazo de Matriculación: Del 19 de Septiembre al 21 de Octubre de
2.011
Inicio de los talleres: la semana del 17 de Octubre de 2.011
Los talleres tienen una duración de 24 horas repartidas en 8 semanas
Precio: 52,5 Euros
Teléfono: 958 224425
Matricula: CCU Casa de Porras
ve.ugr.es

2011-03-28T01:44:00.009+02:00

Ruta 5
-EL DARRO SUBTERRÁNEO-
DE PLAZA NUEVA HASTA EL GENIL
(bajo la ciudad de Granada)
Video de la ruta:

A partir del mes de abril de 2011 damos comienzo, desde la Asociación Cultural PuraVida, las visitas al Darro subterráneo, recorriendo la ciudad por debajo de tierra siguiendo el cauce del río pero por debajo de las calles del centro de Granada.
Los recorridos tendrán lugar los sábados por la mañana y se irán ampliando a otros días dependiendo de la demanda de este recorrido.

Con una duración de alrededor de 2 horas, se realizarán en grupos de entre 8 y 15 personas, yendo acompañadas por personal especializado en este tipo de rutas subterráneas.

Si quieres reservar tu plaza o ampliar información sobre esta nueva perspectiva de la ciudad puedes llamar a los telefonos 958 20 19 39- 958 26 20 06- 692 10 36 56 ó escribirnos (indicando tu nombre, edad y teléfono de contacto) aasocpuravida@gmail.com

Sigue las novedades e infórmate de las condiciones para realizar esta nueva ruta por el subsuelo de Granada en este blog o bien en la página de Facebook 'BAJO LA BÓVEDAD DEL DARRO'

http://www.facebook.com/crequesens?v=wall#!/Darrosubterraneo

Los catáfilos o amigos de las catacumbas

2011-01-02T06:02:00.001+01:00

Bajo el subsuelo
Por Mario Magallanes
El pasado 8 de septiembre, los periódicos europeos se hicieron eco de un curioso suceso: Durante un ejercicio de entrenamiento, miembros del destacamento de policía que se encarga de vigilar la red de túneles que se extiende bajo la ciudad descubrieron un complejo subterráneo que albergaba un cine clandestino.
Bajo el Palais de Chaillot, los agentes descubrieron un pasaje inexplorado, en el que se habían colocado señales de obra y prohibido el paso. Avanzando hacia el interior del túnel, encontraron un circuito cerrado de televisión, diseñado para activarse automáticamente para grabar a cualquiera que entrara en el túnel. El mecanismo también activaba una cinta con sonidos de perros ladrando, probablemente con el objeto de desanimar a curiosos o visitantes accidentales.
Al final del túnel se encontraba la razón de estas medidas de seguridad: Una caverna de 200 metros cuadrados de extensión, excavada como un anfiteatro subterráneo y provista de pantalla de cine, sistema de proyección y una colección de películas que incluía desde clásicos del cine negro a las más modernas películas de suspense. Asimismo, una caverna más pequeña adyacente al anfiteatro había sido convertida en bar restaurante, mediante la disposición de sillas, mesas, y una barra de bar bien provista de bebidas alcohólicas e instrumentos para cocinar. Todo el complejo estaba conectado a la red eléctrica y disponía de varias líneas de teléfono, instaladas con la pericia propia de un profesional.
Tres días después del hallazgo, los policías regresaron al complejo acompañados por expertos de la comisión de energía eléctrica. Encontraron las líneas desactivadas y una nota en el suelo: "No intentéis encontrarnos".
Como era de esperar, los investigadores de la policía estaba algo desconcertados. En la colección de películas no había nada particularmente ofensivo o ilegal. En el techo de la caverna identificaron esvásticas pintadas, pero también símbolos célticos y estrellas de David, lo que inducía a descartar la implicación de grupos neonazis y a especular con la posibilidad de que se tratara una sociedad secreta.
El misterio se aclaró esa misma semana, cuando un grupo autodenominado como La Mexicaine de la Perforation reinvindicó la construcción del cine, como parte de un plan para el aprovechamiento con fines artísticos de espacios subterráneos en desuso. Según dicho grupo (que afirma haber organizado conciertos de rock multitudinarios y exposiciones de arte y fotografía en galerías subterráneas), el cine estuvo en funcionamiento durante siete semanas, con una programación artístico-subversiva que incluía películas directores como Terry Gilliam o David Lynch. También afirmaron que había otros grupos metidos en proyectos similares por todo París, y que las autoridades no tenían ni idea de lo que estaba cociendo allí abajo.
La cultura de los túneles
Grupos como La Mexicaine de la Perforation se encuadran en la subcultura de los "catáfilos": Aficionados a la exploración urbana que descienden al subsuelo de París, adentrándose en las catacumbas en busca de nuevos túneles y secciones previamente inexploradas.
Y hay mucho que explorar: Casi mil kilómetros de catacumbas y túneles de roca bajo la ciudad. Los más antiguos datan de la época de los romanos, pero la mayoría se excavaron durante la baja Edad Media, para abastecer la demanda de material de construcción. A finales del siglo XVIII, con los cementerios locales abarrotados, los túneles se emplearon para alojar los restos mortales de cerca de seis millones de personas, creando así el osario más grande de la Tierra.
Existen multitud de accesos a la red por toda la ciudad: En túneles de metro, sistemas de alcantarillas, criptas, edificios públicos, incluso en sótanos de casas privadas. Sin embargo, sólo una pequeña sección de los túneles (el Museo de las Catacumbas) está abierta al público general. El resto permanece cerrado por razones de seguridad. Lo que no ha detenido a los catáfilos que siguen adentrándose en las zonas prohibidas mientras eluden a las patrullas de la policía subterránea en un particular juego de gato y ratón.
Pero París no es la única ciudad con una extensa red de túneles subterráneos. Los túneles de Nueva York tienen centenares de kilómetros de extensión, una compleja red de cavernas naturales, túneles de servicio, y estaciones de metro abandonadas de la que no existen mapas completos; es, posiblemente, la mayor extensión de superficie habitada sin una cartografía adecuada. Hay comunidades enteras de gente sin hogar viviendo en los túneles; en los años ochenta, los despiadados recortes sociales del gobierno de Reagan provocaron un brutal aumento del número de indigentes, muchos de los cuales se vieron obligados a buscar cobijo en los túneles.
El subsuelo de Nueva York tiene sus leyendas particulares: Desde aligatores en las alcantarillas, hasta una olvidada red de metro, proyectada a principios del siglo XX para uso exclusivo de multimillonarios, cuyas estaciones se habrían decorado con los mayores lujos y comodidades disponibles en la época. O el "ángel negro", que vive en los túneles de la estación Grand Central, y al que algunos indigentes consideran como el mismísimo diablo.
Aparte de París y Nueva York, existen otras ciudades con redes de túneles subterráneos, Roma tiene su propio sistema de catacumbas. En Londres, las excavaciones para ampliar las redes de metro ocasionalmente descubren galerías olvidadas, y corren diversos rumores sobre las estaciones de metro que no figuran en los planos. Los túneles bajo Moscú dan cobijo a indigentes y traficantes de drogas; las leyendas abarcan desde búnkeres de la Guerra Fría y redes de metro para uso exclusivo del KGB y el Politburó, hasta la biblioteca perdida de Iván el Terrible.
Así pues, ¿qué hay ahí abajo?
Casi cualquier cosa que desees, de hecho. En la vida real, los túneles atraen a alimañas, vagabundos y exploradores con un gusto por lo inusual (el "Lagarto Pintado", uno de los catáfilos más conocidos de París, gustaba de pasearse por las catacumbas vestido con el uniforme de gala de las SS). En un juego de rol, las posibilidades son considerables.
Conspiración
En juegos conspirativos, túneles, cuevas y galerías son un refugio y lugar de reunión perfecto para los miembros de la Conspiración, se trate de la Gran Hermandad Blanca, adeptos de Shangri-La o una cábala de vampiros que secretamente controla la ciudad (qué mejor escondite que uno al que no llega la luz del sol, ¿verdad, fans de Vampiro: La Mascarada?). Un grupo de personajes jugadores incautos que se adentre por cualquier razón en el subsuelo podría tropezarse con uno de estos refugios secretos; que, dicho sea de paso, no tiene por qué ser una gruta oscura y sucia. Imagina el estupor de los jugadores cuando encuentren una catedral gótica en perfecto estado de conservación, con vidrieras de colores iluminadas por un centenar de velas encendidas; o mejor aún, un búnker perfectamente acondicionado con decoración en tonos pastel y grabados de Mickey Mouse en las paredes, cómodos sillones, minibar y televisión por cable; lo chocante de encontrar algo así tras caminar por húmedas alcantarillas debería resultar algo inquietante (lo que lo convierte en la madriguera perfecta para ese reclusivo adepto, avatar o agente de la Renuncia, ¿verdad, fans de Unknown Armies). Así, las cosas, no cabe duda de que si las catacumbas de París permanecen cerradas al público es para que los agentes del Priorato de Sión puedan moverse a sus anchas mientras conspiran para restaurar al verdadero Rey de Francia, de la estirpe de los merovingios y (de acuerdo con las teorías expuestas en libros paranoicos como El enigma sagrado, y popularizadas por best-sellers como El Código Da Vinci) descendiente de Jesús de Nazaret, y por ello, legítimo Rey del Mundo. No es de extrañar que la policía persiga activamente a los catáfilos. Al Priorato no le gusta la intromisión en sus actividades, ni por parte de inocentes excursionistas. Excursionistas que quizá no sean tan inocentes, después de todo; quizá se esté librando una guerra subterránea entre el anarquismo humanista y el fascismo monárquico amparado en el derecho divino (o el fascismo, a secas), con escaramuzas entre la guardia Templaria del Priorato (o los Hombres de Negro) y células de activistas urbanos (apoyados en secreto por los antimonárquicos Iluminados de Baviera, o quizá por la Ordo Templi Orientis). Si quieres subir las apuestas, ambos bandos disponen de amplios recursos mágicos y ocultistas a su disposición, para lo que puedes recurrir a Nephilim, Kult, Brujería o Mago: La Ascensión, o importar el sistema de magia de Ars Magica a un ambiente algo más contemporáneo.
Aunque conviene recordar que según David Icke (y su espeluznante obra, The biggest secret) todos esos príncipes reales son, en realidad malvados reptilianos del espacio exterior (de Alpha Draconis, para ser precisos), por lo que tal vez deberías sacar el manual de Invasores (o Delta Green, ya que estamos). Por otra parte, debe haber una razón por la que todos esos reptilianos de la constelación del Dragón vagan por los túneles por una razón; como por ejemplo, que estén intentando despertar al dragón durmiente, la gran serpiente Kundalini, cuya energía primordial recorre los túneles (ejem) serpenteantes.
Fantasía
Dando un paso más allá, nos adentramos en el terreno de la fantasía. En mitos y leyendas, las entrañas de la tierra son un lugar mágico; morada de criaturas legendarias, de seres maravillosos y de monstruos perversos. En las leyendas celtas, el mundo espiritual, el Annwfn, es con frecuencia un lugar subterráneo: La morada de las hadas (seres maravillosos y monstruos perversos, aunque más lo segundo que lo primero, en mi opinión) y lugar de reposo de los héroes legendarios hasta que llegue el momento de regresar al mundo. Para griegos y romanos, en las profundidades de la tierra se encontraba el Tártaro, donde los espíritus de los muertos quedaban condenados a las tinieblas y el olvido. Sin olvidar que el infierno judeocristiano se encuentra también bajo la superficie: Considera los problemas que las obras de ampliación del metro podrían causar en una partida particularmente delirante de In Nomine Satanis / Magna Veritas y deja que sean los jugadores los que tengan que arreglar el desaguisado, bien saboteando las obras o manipulando la política municipal (sólo un poco más traicionera y mezquina que la infernal) por medio del tráfico de influencias, el soborno, o el chantaje.
En un tono más moderno, tenemos las civilizaciones subterráneas ocultas bajo el suelo de las ciudades modernas; el género de fantasía urbana visto en historias como Neverwhere de Neil Gaiman, Cabal de Clive Barker o la vieja serie de televisión de La Bella y la Bestia (que transportaba el clásico cuento a los túneles de la Nueva York de los años 80).
Este mundo subterráneo (para el que Changeling: El Ensueño o Magia Urbana para D20 Moderno pueden servir como puntos de partida), se puede diseñar siguiendo líneas más o menos clásicas utilizando motivos propios de la ciudad y la mitología local (Neverwhere, por ejemplo, describe el submundo de Londres con tintes medievales y guiños al folklore inglés) o mezclando mitologías de todo el mundo en una suerte de cajón desastre. Después de todo, en un mundo en el que las grandes ciudades son cada vez más multiculturales debido al flujo masivo de emigrantes, no es tan chocante que los enanos mineros que viven en los túneles bajo el cinturón industrial tengan como vecinos de túnel a colonia de djinns de Oriente Medio o a un loa de origen africano (quizá allí donde van los emigrantes, sus mitos y leyendas los acompañan, como apunta Gaiman, nuevamente, en American Gods). La necesidad compartida de esconderse lejos de los ojos de la sociedad normal podría haber propiciado la coexistencia pacífica, como una gran familia sobrenatural (con sus problemas particulares, como sucede incluso en las mejores familias). O quizá la escasez de espacio y el ambiente opresivo de los túneles hace que los conflictos con los inmigrantes de la superficie no sean nada comparados con los que se dan en el subsuelo...
El elemento mágico característico de la fantasía urbana, soluciona además los problemas asociados a la existencia de civilizaciones subterráneas enteras pasando desapercibidas en el mundo moderno. Medios mágicos pueden volver invisibles estas comunidades son invisibles para la mayoría de la gente (salvo para aquellos pocos que tienen el don especial de percibirlos, como puede ser el caso de, digamos, los personajes jugadores), o justificar la presencia de espacios más grandes de lo que debería ser posible. El mundo subterráneo puede ser un lugar conceptual, situado fuera del espacio físico y al que sólo se puede acceder por medio de portales situados en enclaves específicos (como los megalitos de Glastonbury que llevan al Annwfn de los celtas). Algo especialmente útil si la ciudad de tu elección no destaca particularmente por la profundidad y extensión de sus subterráneos.
Horror
Cosas peores y más horrorosas pueden esconderse en las profundidades, por supuesto. Como zombies, quizá. Recordad los cerca de seis millones de personas que reposan en las catacumbas de París,. En las circunstancias apropiadas (¿vertidos tóxicos en el Sena? ¿experimentos cabalísticos? ¿una maldición milenaria activada al profanar una cámara sagrada en las catacumbas?) eso supone un montón de zombies sueltos por París, y una posible aventura más para All Flesh Must Be Eaten.
Un tema clásico en el horror subterráneo es el de las comunidades de subhumanos que acechan bajo el subsuelo, popularizado por la ficción victoriana; brutales caníbales sin cultura entregados al salvajismo, los victorianos veían en ellos un ejemplo de la perversión de sociedades menos avanzadas (en consonancia con las ideas victorianas, los subhumanos casi siempre procedían de extintas sociedades primitivas, y con ello implícitamente inferiores a la sociedad europea, más avanzada social y culturalmente) . La máquina del tiempo, la clásica novela de H.G. Wells, adopta una postura más pesimista: Aquí, los brutales morlocks son nuestros descendientes, el resultado de la decadencia inevitable de nuestra sociedad. Los morlocks residen en el futuro, pero nada impide transplantarlos a la época actual (o ubicarlos en los túneles de ciudades futuras, en Fading Suns, Cyberpunk o Shadowrun), como fruto de experimentos genéticos.
En cualquier caso, los experimentos genéticos no tienen porque limitarse al futuro o al presente. Siguiendo con la obra de Wells, quizá un científico francés llamado Moreau decidiera volver a la civilización tras finalizar su periplo por los mares del Sur; sus salvajes creaciones vagan ahora por los túneles de alguna gran ciudad, aventurándose ocasionalmente en la superficie para atacar a infortunados transeúntes. "Ahora" es la época victoriana (Edad Victoriana: Vampiro), los años 20 (La Llamada de Cthulhu) o, asumiendo que las creaciones animalísticas de Moreau sobrevivan hasta nuestros días, la época actual (Ragnarok, o Phenomena). O dándole un giro al asunto, los jugadores podrían asumir el papel de los híbridos de Moreau, defendiendo a los indigentes del subsuelo y a los ignorantes ciudadanos de la superficie de los horrores que acechan en las profundidades de la tierra, en una campaña a medio camino entre el horror, la fantasía urbana, y el género de monstruos superheroicos. Hombre lobo: El Apocalipsis podría servir para definir las características y poderes especiales de estos híbridos humano-animal, así como los horrores a los que se enfrentan.
Por supuesto, en una típica campaña de La llamada de Cthulhu, cabe esperar que catacumbas y alcantarillas estén infestadas de gules, y habitadas por comunidades de así como que algunas de las comunidades de vagabundo ¿Comunidades de vagabundo Cagabundos degenerados practicando ritos inconfesables? ¿Templos subterráneos dedicados a deidades han sido piadosamente olvidadas? ¿Monstruos ciclópeos durmiendo desde el principio de los tiempos? Al menos, hasta que el ruido de los equipos de perforación del ayuntamiento los despierte. Recuerda además que en las entrañas de la tierra se encuentra N'Kai, el abismo sin fondo donde mora Tsathoggua, y no olvides coger tu símbolo arcano antes de bajar.
El mundo interior
Y como apunte final, no puedo evitar mencionar la "Tierra hueca", el reino subterráneo donde puede haber de todo; desde los dinosaurios y junglas prehistóricas como los que aparecen en Viaje al centro de la Tierra de Jules Verne, a civilizaciones tecnológicamente avanzadas (cuyos platillos volantes se aventuran sólo de manera ocasional en la superficie), pasando por el refugio secreto del Cuatro Reich o el reino místico de Agartha (gobernado por monjes conocedores de los secretos de la filosofía oriental y las artes marciales, que sólo se aventuran por los túneles cuando necesitan la ayuda de Guerreros Secretos para defender el reino de las fuerzas del mal, ¿eh, fans de Feng Shui?); o, en el peor de los casos, lugares terribles como N'Kai, o el mismo Infierno . ¿Pueden los personajes aventurarse en el Mundo Interior y encontrar luego la puerta de regreso a través del volcán Stromboli (o de la Antártida), y escapar con vida? En palabras del inmortal Dante, vosotros los que entráis, abandonad toda esperanza...

Casas encantadas

2010-11-22T21:10:00.010+01:00

Ruta 4

A todos los amantes del misterio,
desde PuraVida a. c. les invitamos a conocer la

un recorrido por diferentes edificios y lugares públicos de la ciudad donde, sea leyenda o realidad, aún se pueden escuchar las voces de los que no alcanzaron el eterno descanso, rincones de Granada donde se puede sentir la presencia de seres que no son de este mundo.

Para los que quieran disfrutar de esta nueva ruta, pueden reservar plaza en el

958 26 20 06
692 10 36 56
958 20 19 39

o enviando un mail a
asocpuravida@gmail.com

el precio de la ruta es de 12 euros
(descuento de 2 euros para grupos a partir de 10 personas, parados o jubilados).

Ruta guiada por miembros del equipo de investigación de la Cuarta dimensión,

entre ellos y especialmente

Rafael Reyes Casal,

investigador de fenómenos paranormales desde hace años

y colaborador de diversos programas dedicados al misterio.

Las salidas se efectuarán a diario desde el

kiosko-PIC PuraVida
de la Plaza
de la Trinidad/
esquina Mesones

a partir de las

inquietantes 18 horas

(duración del recorrido: 2 horas y media aprox.).

¡¡¡¡Os esperamos!!!!!

Reportaje en IDEAL 3/11/2010

2010-11-04T12:02:00.001+01:00

Mina de Oro de la Alhambra

2010-11-04T11:39:00.008+01:00

Los secretos del Carmen de los Rodríguez Acosta

2010-11-04T11:35:00.002+01:00

Visita a las Cuevas del Sacromonte en el puente del Pilar

2010-10-26T00:49:00.002+02:00

En la foto, tomada el pasado puente del Pilar en la entrada del Centro de Interpretación-Museo de las Cuevas del Sacromonte, la actriz Miriam Díaz Aroca flanqueada por los monitores culturales de PuraVida Lía Guerrero (drcha.) y Miguel García Viñolo (drcha.) y demás componentes del grupo de participantes en la ruta por la Granada Subterránea que organiza la Asociación Cultural PuraVida de Granada.

2010-10-22T10:33:00.001+02:00

Granada Underground en el Legado Andalusí

2009-09-17T12:14:00.004+02:00

Interior de un túnel o pasadizo

Otra ciudad dormita en el subsuelo. Allí todo es silencio, quietud en secreto. Arriba, a ras de suelo, todo sucede acelerado en la ya moderna ciudad de Granada mientras que, ignorando en un submundo repleto de sorpresas permanece a la espera de ser descubierto, nos afanamos por llegar más lejos. Y, sin embargo, gran parte de eso que buscábamos – ese misterio ansiado- estaba tan solo a unos metros bajo tierra.

En otras partes del mundo ya lo habían reconocido y sacado a la luz de los ojos más curiosos. Lo habían descubierto hace años en Paris, donde existen mil y un vericuetos por las antiguas catacumbas de la ciudad, por el alcantarillado, por los pasillos del metro y los refugios antiaéreos de la gran guerra… (Leer más)

La catedral de sal de Polonia

2008-12-10T02:04:00.011+01:00

Las minas de sal de Wieliczka, se encuentran en la ciudad polaca de Wieliczka, perteneciente al área metropolitana de Cracovia aunque a 14 Km de distancia de dicha urbe, han sido explotadas sin interrupción desde el siglo XIII, y aún hoy en día siguen produciendo sal de mesa. Alcanzan una profundidad de 327 metros y su longitud supera los trescientos kilómetros. Reciben el sobrenombre de “la catedral subterránea de la sal de Polonia”. El área visitable consta de nueve niveles en donde todo esta esculpido en sal, esculturas, capillas, lámparas araña, murales…todo realizado por los mineros. Hay exposiciones, un lago subterráneo y hasta un restaurante.
Es una de las minas de sal activas más antiguas del mundo. Estas minas incluyen un recorrido turístico de 3,5 kilómetros que contiene estatuas de personajes míticos e históricos, esculpidas en la roca de sal por los mineros. Incluso los cristales de los candelabros están hechos de sal. También hay cámaras y capillas excavadas en la sal, un lago subterráneo y exposiciones que ilustran la historia de la minería de la sal. Recibe unos 800.000 visitantes al año.
A lo largo de los siglos, célebres personajes han visitado las minas, entre los que cabe citar a Nicolás Copérnico, Johann Wolfgang von Goethe, Alexander von Humboldt, Dimitri Mendeleyev, Ignacy Jan Paderewski, Robert Baden-Powell, Karol Wojtyła, Bill Clinton, así como muchos monarcas. Durante la Segunda Guerra Mundial, los alemanes usaron las minas como almacén de guerra.
Las galerías laberínticas de las minas inspiraron al escritor polaco Bolesław Prus varias escenas de su novela histórica Faraón (1895). En 1978, las minas de sal de Wieliczka fueron declaradas Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.

Fuente: http://lavozdeteucro.wordpress.com/2008/08/31/un-verano-para-viajar-las-minas-de-sal-de-wieliczka-polonia/

El castillo-cueva de Eslovenia

2008-12-10T01:27:00.015+01:00

Es uno de los castillos más visitados de Europa.

El Castillo Predjama (en esloveno Grad Predjama), en Eslovenia, es un castillo construido dentro de la boca de una cueva en el sudoeste de Eslovenia ( [mostrar el lugar en un mapa interactivo] 45°48′54″N 14°7′40″E / 45.815, 14.12778). En esloveno jama (se pronuncia iama) significa "cueva", por tanto su nombre quiere decir "un castillo en una cueva". Se encuentra a aproximadamente 9 kilómetros de la ciudad de Postojna.
El Castillo cuelga dramáticamente en medio de un precipicio de 123 metros. Aunque actualmente el castillo data de finales del siglo XVI, el castillo se encuentra ahí desde 1202. Según una leyenda popular el famoso Barón Erazem Lueguer murió violentamente en este castillo. Esta leyenda está profundamente impresa en el folklore esloveno. Este héroe-ladrón al mejor estilo Robin Hood atacaba a las caravanas de mercaderes en esta importante ruta que unía Viena con Trieste.
Fuente: Wikipedia

DIARIO PÚBLICO PUBLICA UN ARTÍCULO SOBRE LAS TRINCHERAS DE LA GUERRA CIVIL ESPAÑOLAS

2008-12-09T10:29:00.002+01:00

La Complutense desentierra sus trincheras 70 años después
Concluyeron las excavaciones arqueológicas en la Ciudad Universitaria de Madrid

Varios alumnos trabajan en las recuperaciones de las trincheras de la Guerra Civil, en la Ciudad Universitaria.

El pasado viernes salieron a la luz las antiguas trincheras que, durante la Guerra Civil, poblaron el entorno de la Ciudad Universitaria de Madrid. Puede que muchos estudiantes hayan pasado por las aulas de la Universidad Complutense sin saber que, a pocos metros de su facultad, existió un frente bélico. O que algunos de los libros que guardan las bibliotecas donde estudiaron sirvieron como parapetos contra el fuego cruzado.
Setenta años después de la Guerra Civil, el paisaje de este campus ha cambiado. Durante todo este tiempo, ha permanecido oculto lo que fue un importante campo de batalla y todo un símbolo de la lucha de la II República. Aún hoy se conservan mapas que orientan sobre la situación de aquellas antiguas trincheras aunque, hasta hace un mes, no se había desenterrado ninguna. Hace dos días se dieron a conocer las primeras zanjas, cuando el equipo dirigido por el arqueólogo Alfredo González concluyó las excavaciones.
Este proyecto arqueológico, financiado en parte por el vicerrectorado de Investigación de la Universidad, busca "la puesta en valor de los restos de la Guerra Civil de la zona", según explica Carlos Marín, uno de los técnicos que han participado en esta iniciativa. Este equipo de investigadores también está integrado por la historiadora Alicia Quintero, así como por varios estudiantes y colaboradores.
Tras un mes de trabajo, ya han comenzado a aparecer los primeros restos de aquella contienda. Durante la prospección, el equipo inspeccionó los edificios del campus agujereados por los balazos, donde encontraron abundantes restos de artillería.
La vieja hoguera
Después vino la fase más lenta. Y los hallazgos se multiplicaron. Al pie de una de las excavaciones, Alfredo González señala con el dedo lo que eran los abrigos: superficies más grandes en las que los soldados guardaban sus enseres, descansaban, comían o se calentaban. En uno de aquellos viejos refugios, aún puede verse la mancha negra sobre la que se encendió, una vez tras otra, la misma hoguera en aquellos inviernos de la contienda. Junto allí, cuenta González, han aparecido latas de comida, munición e incluso medicinas.
Otro de los hallazgos que más ha llamado la atención de los expertos es el de los zapatos. "La mayor parte es calzado civil. Sólo ha aparecido una bota militar, lo cual es bastante significativo e indica los problemas que había con el suministro, cómo eran las condiciones de vida y la escasez del ejército republicano", relata el arqueólogo.
Resistencia heroica
La historiadora y profesora de la Complutense, Mirta Núñez, confirma que "la falta de avituallamiento bélico estuvo presente durante toda la guerra". Para Núñez, "Madrid fue crucial para la resistencia porque la población tomó un protagonismo fundamental. En muchos casos, eran civiles sin formación militar, a diferencia del ejército contrario, mucho más entrenado".
Entre los puestos de los combatientes, han aparecido objetos más personales, como dos medallas religiosas, algo que a González le llama la atención. "Cuando uno está jugándose la vida se encomienda a quien sea", reflexiona el investigador. Y añade: "Este tipo de hallazgos ayuda a ponerle cara a la gente".
Y es que, aunque entiende que la Ley de Memoria Histórica priorice la localización de las fosas comunes, está convencido de que la arqueología es otra manera de acercarse al pasado. "También habría que recuperar la Historia desde otros ámbitos, tratar de recuperar una historia total de la Guerra Civil y la represión. Por ejemplo, a través de excavaciones como esta, podemos saber lo que sufrió la gente durante tres años, el hambre o el frío que pasaron", explica el director de estos trabajos.
Ahora queda por delante analizar todo el material encontrado, y una futura propuesta de musealización de las trincheras. "Queremos que sigan las excavaciones porque es interesante desde el punto de vista científico, patrimonial y didáctico", concluye.

DIARIO PÚBLICO

Nuevos hallazgos fortuitos durante las rutas

2008-12-06T12:24:00.022+01:00

Durante nuestros recorridos de este trimestre 'Underground' han ido apareciendo nuevos espacios escondidos de los que no teníamos noticia. Inevitablemente, ha habido que documentarlos y procedemos a compatir con todos los subterráneos granadinos estos encuentros con el mundo bajo tierra.

Las novedades son:
1.- Aljibe en el Palacio del Marqués de Casablanca. Nuestra amable anfitriona, Ana Zárate, en su elocuente explicación sobre los detalles de la casona palaciega donde dirige la galería Cidi Haya (nombre, como sabéis en homenaje a su antepasado nazarí, el infante de Almería Cidi Hiaya Al Nayar, Pedro Granada tras su conversión al cristianismo) nos habló de unos aljibes que, bajo el suelo del patio, recogen el agua de lluvia. Pudimos abrir la tapa de piedra del suelo y ¡voilá! una gran tinaja con agua en su fondo de la que, claro está, tomamos un buen número de fotos.

(Continuará...)

ARTÍCULO ENCONTRADO POR NUESTRO GURÚ "César Requesens" sobre el subsuelo de Madrid

2008-12-04T23:08:00.000+01:00

El subsuelo de la ciudad esconde secretos poco conocidos que también forman parte de una historia casi ignorada por los madrileños

Misterios y secretos ocultos que pueblan el Madrid subterráneo

MANUEL GOMEZ GARCIA

ESPECIAL PARA EL MUNDO

MADRID.- El descubrimiento en octubre del pasado año de numerosos cadáveres, muy probablemente procedentes del antiguo Cementerio General del Norte, en la confluencia de la Plaza del Conde de Valle de Suchil con la calle de Arapiles, anima a evocar los numerosos secretos que oculta hoy el Madrid subterráneo, más extenso y singular de lo que muchos imaginan.

Como es sabido, en Madrid hubo un alcázar árabe sobre el mismo solar que actualmente ocupa el Palacio Real, y a mediados del siglo IX la ciudad quedó establecida como alcazaba amurallada que resistía a los ataques de leoneses y castellanos. En esta época se sitúa el origen de las numerosas grutas que cabe encontrar bajo los inmuebles del actual Madrid de los Austrias, bien conocidas de los nocherniegos que transitan los bares y tascas que circundan la Plaza Mayor.

En 1968, el Ayuntamiento encargó al Instituto Eduardo Torroja la realización de un estudio, dado que no existía ningún plano en el que se analizaran los hundimientos antiguos y modernos, los viajes de agua, las conducciones y los distintos puntos de alcantarillado. «El suelo de Madrid -declararía el ingeniero-jefe del Instituto- está constituido fundamentalmente por arena y arcilla... Además tiene grava, gravilla, fangos y limos, presentes en las vaguadas y cauces antiguos, y rellenos procedentes de demoliciones y desmontes». El estudio estableció la gran permeabilidad del terreno, hueco en un 10% y definido por la enorme cantidad de agua que contiene y las grandes oquedades producidas por el arrastre de las corrientes.

GALERIAS Y LAGUNAS.- Los famosos viajes de agua, según testimonia Fernández de los Ríos en su «Guía de Madrid», eran «unas malas y sucias cañerías de plomo y barro», denominadas Amaniel, Abroñigal Alto, Reina, Teja, Alcubilla, Abroñigal Bajo, San Isidro, Salud, Berro y Montaña. Surtían tales viajes a fuentes como Castellana, plazas de Santa Cruz, Santa Ana y Antón Martín, Abroñigal Alto, Puerta del Sol, plaza de la Cebada y puertas de Moros y de Toledo, entre otros puntos de la ciudad. En los años cincuenta, con ocasión de unas obras realizadas en el último tramo del Paseo del Prado, se descubrió una galería de servicios, construida en 1771 reinando Carlos III, «para purificar la ciudad y recoger de la calle las aguas de lluvia».

Las plazas de Colón y de la Villa de París tuvieron en el siglo XVI sendas lagunas, en las que bogaba la barquichuela de la marquesa de las Nieves. Según Pérez Escrich, existía otra laguna en Amaniel, situada en el camino de los Pozos de la Nieve (glorieta de Bilbao) y los Cuatro Caminos, a lo largo de la -hoy- calle de Bravo Murillo. Y en la plaza de la Opera, aún en 1950, existía una plaza subterránea, sepultada a once metros de profundidad; una glorieta, según Emilio Carrere, «con varios tazones de piedra, que antaño debieron de ser fuentes; acaso Farinelli le cantó a la reina doña Bárbara alguna romanza confidencial sobre el fondo musical de estas fontanas, que ya están secas y mudas».

El trazado del Metro de Madrid, que dio sus primeros pasos en 1917, cuando tres futuristas -Mendoza, Otamendi y González Echarte- suscribieron la empresa, absorbió en gran medida estos retazos de historia o de leyenda, al crear su modernista red, que alcanzó más de 20 kilómetros hasta 1939. Sin embargo, contribuiría al perfil subterráneo de la ciudad con su propio acervo. Tal es el caso de la «estación fantasma», ubicada bajo la actual plaza de Chamberí y que aún puede ser entrevista, a velocidad de cercanías, por quienes recorren la línea 5 del ferrocarril.

Pocos conocen hoy otras peculiaridades del Madrid subterráneo, en que se unen la industria árabe con la ilustrada o la positivista. Así, al catalán Pablo Xarquíes se le debe la iniciativa de conservar la nieve en pozos para enfriar la aloja morisca (agua, miel y especias), las aguas (de anís, de hinojo, rosada, de romero, de azahar, de canela...) y la muy excelsa limonada estival. Construyó varios en las cercanías de la actual glorieta de Bilbao, estableciendo la Casa Arbitrio de la Nieve y Hielos del Reino, que suministraba a palacio y daría nombre al célebre camino de los Pozos de la Nieve.

CAMARA OCULTA.- De obras y pasadizos está bien surtida la ciudad. En 1985 apareció, bajo la antigua Puerta de la Vega, una cámara subterránea de tres metros de altura, nueve de largo y cinco de ancho, posiblemente construida a finales de la Edad Media, y destinada a ofrecer comunicación con el interior de la villa. Y es bien conocida la existencia de un pasadizo que une el Palacio Real con el actual Palacio del Senado, y de otro que vincula aquel palacio con la parte inferior del Campo del Moro.

Menos notoria (desconozco si el dato se ha publicado alguna vez) es la existencia del pasadizo que une la Casa de Correos (actual sede de la Comunidad de Madrid, en la Puerta del Sol) con el Congreso de los Diputados... Así como de otro pasadizo similar que, arrancando igualmente de la antigua Dirección General de Seguridad, se encamina hacia la Plaza de la Villa, donde se encuentra el Ayuntamiento de la ciudad.

Otros muchos misterios y sorpresas depara el subsuelo de Madrid. Tal es el caso, por ejemplo, de la iglesia subterránea situada en la calle del Arenal, bajo la parroquia de San Ginés, perteneciente a la congregación del Santo Cristo.

Una extensa cripta, construida en el siglo XVII, destinada preferentemente -como asevera José del Corral- a ejercicios penitenciales: «Tenían lugar los viernes y especialmente los de Cuaresma; allí los hermanos, mientras se rezaban oraciones comunitarias, se disciplinaban para castigar sus cuerpos en el rigor cuaresmal».

ASOCIACIÓN PURA VIDA

2008-11-26T23:28:00.000+01:00

Granada, en profundidad
La asociación cultural Pura Vida propone una ruta turística por los pasadizos, cuevas y catacumbas que recorren el subsuelo de la ciudad

Ya se sabe que el turismo moderno es por definición superficial: el viajero llega con poco tiempo, visita apresuradamente un par de monumentos, se hace unas fotos y se marcha. A por el siguiente destino. Sin embargo, también hay propuestas que invitan a conocer una ciudad más a fondo... y no sólo metafóricamente. La asociación cultural Pura Vida ofrece tres rutas para conocer la Granada subterránea: su objetivo son los túneles, pasadizos, galerías, cobertizos, aljibes y criptas que horadan el subsuelo de la ciudad. Una forma original de conocer esa Granada oscura y misteriosa que nos habla de sus secretos en susurros...
César Requeséns fuma como un carretero, pero en realidad es periodista y escritor. Resultado de su interés por los túneles fue su libro 'Granada secreta y subterránea' (Ed. Pura Vida). Un día se le ocurrió llevar a sus alumnos del Taller de Escritura de la Casa de Porras a un pasadizo. Y el entorno les inspiró tanto a todos que la asociación decidió crear una ruta turística estable.
Este fin de semana, el grupo que se apunta a este paseo bajo tierra está formado por tres familias procedentes de Fuenlabrada: Antonio, Julia y su chaval, Guillermo; Vicenta y sus hijos veinteañeros, Miguel y Beatriz; y Paco con la adolescente Silvia. Todos ellos, miembros de la Peña Naranjo del club de baloncesto de la localidad del sur de Madrid que ayer domingo se enfrentó al CB Granada y perdió. Pero eso ellos no lo sabían el sábado, así que mantuvieron el ánimo y el humor durante toda la ruta, que en vez de las dos horas previstas duró cuatro.
Colinas agujereadas
Tras recogerlos en su hotel, Requeséns, ayudado por dos compañeros de Pura Vida, Olaf y Marina, les reúne junto a la antigua prisión de Torres Bermejas para explicarles el contexto histórico y los posibles orígenes de las decenas de pasajes subterráneos que agujerean las colinas de Granada: la Sabika, el Albaicín y el Mauror, sobre la que se asienta el Carmen Rodríguez-Acosta.
Antes de entrar en materia, el guía sopesa la edad del más joven del grupo, Guillermo, y luego decide que «peor está la tele». Entonces explica el origen del nombre del callejón del Niño del Royo: las dos columnas que flanquean una puerta al comienzo de la calle eran las picotas donde se colgaban los pedazos de los ajusticiados por el método del descuartizamiento. Al parecer, desde lejos aquellos macabros restos asemejaban la figura de un niño.
El escritor asegura que, aún hoy, los historiadores no saben qué utilidad tenían muchos de esos huecos excavados en la época árabe. Se sabe que algunos eran utilizados como silos para guardar el grano con que alimentar a los pobladores de la fortaleza alhambreña. Otros -o los mismos, en otra época- encerraban a los cristianos cautivos. Y muchos túneles eran empleados para comunicar entre sí las residencias de los acaudalados.
Según la versión más escabrosa, los pasadizos que comienzan en el Carmen Blanco fueron escarbados por los propios presos en su intento de recuperar la libertad. Otros interpretan, sin embargo, que estos túneles pretendían garantizar la comunicación con la entonces fértil Vega granadina y, por tanto, el abastecimiento de víveres para la Alhambra en caso de asedio.
Y su magnífica conservación, recuerda Requeséns, se debe a la «sensibilidad» de José María Rodríguez-Acosta, que al construir su Carmen «en el mejor sitio de la ciudad» a comienzos del siglo XX los acondicionó para la visita. A él se debe el refuerzo de los muros mediante columnas y arcos, el repellado de los muros y la decoración interior con frisos, esculturas o jarrones.
En cualquier caso, los túneles son impresionantes: descienden hasta unos 15 metros de la superficie y la longitud total de los diferentes tramos alcanza el kilómetro. Al fondo, los visitantes no pueden evitar un escalofrío. El aire está enrarecido, el silencio es espeso, la luz de las bombillas apenas ilumina todos los agujeros. Algunos juegan a darse sustos, quizá para ahuyentar el miedo. La visita, seguro, no es apta para claustrofóbicos ni para aprensivos.
Santas cuevas
Ya atardece cuando el grupo asciende las siete cuestas del monte Valparaíso para alcanzar el segundo destino de su ruta. Las catacumbas de la Abadía del Sacromonte son menos espectaculares a la vista, pero más evocadoras a causa de su historia. Allí, los turistas oyen hablar, por primera vez, del hallazgo de las reliquias de Cecilio y otros santos y la fascinante trama de los libros plúmbeos. El desesperado intento de los últimos moriscos por permanecer en su tierra mediante la falsificación de una supuesta síntesis entre la Biblia y el Corán finalizó en 1682 cuando el Vaticano condenó los libros y santificó los huesecillos.
Tras una breve visita al Museo de la Abadía, el grupo se encamina al Centro de Interpretación de las Cuevas del Sacromonte, donde conocen la forma de vida troglodita que eligieron los almohades, primero, los gitanos, más tarde, y los hippies y 'pies negros', en la actualidad. El museo presenta una preciosa reconstrucción de los diferentes tipos de casa-cueva. Y cuenta leyendas como la que dio a esta zona el nombre de Barranco de los Negros: muchos esclavos africanos liberados tras la expulsión de los moriscos se dedicaron a excavar el monte en busca de los supuestos tesoros enterrados allí por las familias ricas. Mientras cavaban, acabaron instalándose allí.
«Esto tenemos que volver con más tiempo para verlo», asegura Paco, encantado con la idea de conocer Granada más a fondo.

(Extracto del artículo publicado en IDEAL por la periodista Inés Gallastegui 24-11-2008)

HORARIO DE LOS MONUMENOS Y PEQUEÑO PLANO DE ALGUNO DE LOS LUGARES QUE SE VISITAN

RUTA 5 "Los Cármenes de Granada"

2008-11-26T22:47:00.000+01:00

"Paraíso cerrado para muchos, jardines abiertos para pocos" Soto de Rojas

Granada es conocida con el sobrenombre de "Ciudad de los Cármenes", pues es esta la casa más genuinamente local desde tiempos de los árabes. Más que un edificio es una forma de vivir y de entender la vida que, aún hoy, permanece en pie gracias al celo de los escasos propietarios que pueden acceder a esta vivienda lujosa y austera a un tiempo.

La palabra "carmen" procede del árabe "Karm" que significa "viña" o "viñedo". El concepto se ha definido como "quinta granadina, con huerto o jardín", "casa de campo que sirve de recreación" o como "finca de recreo y al mismo tiempo utilitaria".

Tres son los elementos que lo constituyen: una vivienda exenta con torreón, con jardín-vivero y con un adarve o muro que lo separe de la calle y prive a los curiosos de poder acceder a la intimidad del hogar, en sintonía con la filosofía musulmana.

La casa, cuya construcción está condicionada por el terreno en ladera, era originariamente pequeña y modesta construida de ladrillo, argamasa, cal y mosaicos, materiales sencillos que sin embargo crean una aureola de casona rica y hasta lujosa.

En los siglos XVII y XVIII nació el carmen actual a partir de la expulsión de los moriscos, puesto que en sólo dos años, de 1568 a 1570, el Albayzín pasó de ser un populoso barrio a barrio en ruinas. El carmen procede del auge de la época barroca y el siglo XIX, cuando la burguesía ilustrada, influida por los orientalistas, reconstruye los cármenes antiguos adornándolos con detalles falsamente orientales. Desde entonces, tener un carmen en el Albayzín es sinoónimo de riqueza, pero con una sensibilidad especial.

Se encuentran cármenes en el barrio del Albayzín y en ambas laderas de los cauces del Darro y del Genil, zonas donde la existencia de una canalización del agua potable a través de acequias y aljibes para el mantenimiento de las huertas los hizo posibles. Otros barrios como la Antequeruela, El Realejo y la Cuesta de la Churra también acogen hermosos cármenes.

Entre otros muchos (Carmen de San Antonio, Casa de los Mascarones, Carmen de los Chapiteles, Carmen de la Media Luna, Carmen de Ronconi) tenemos tres ejemplos de esta forma de vida en el 1) Carmen de los Geranios (propiedad del pintor belga Max Moreau), quien a su muerte en 1992 lo donó al Ayuntamiento de Granada .

El Carmen de la Victoria (situado allí donde existieron cármenes desde la época árabe, aunque su forma data de fines del siglo XIX cuando se unifican parte del primitivo Convento de la Victoria o Carmen Olivarillo-Carmen Percal, fue adquirido por la Universidad en 1945 y actualmente destinado a Residencia de profesores invitados) y el Carmen "Mirador de Morayma" (donde cuenta la leyenda que la princesa Morayma residió durante el cautiverio de su esposo Boabdil, último rey de Granada).

(Este texto es transcripción del facilitado por la Asociación Pura Vida y forma parte de la documentación de las visitas del Taller "GranadaUnderground" César, Lia, Olaf)